Книга
Есфирь.
Глава
3.
3.1.
После
сего возвеличил царь Артаксеркс Амана,
сына Амадафа, Вугеянина, и вознес его,
и поставил седалище его выше всех князей,
которые у него;
3.1.
После таких слов увеличивается,
«преходящим» «чувством и впечатлением»,
«откровение», порождённое Оценкой прикрытого; и станет (Св. Дух)
носителем «откровения», и установит
престол его превыше всех бо-яр, которые
вместе с ним.
3.2.
и
все служащие при царе, которые были у
царских ворот, кланялись и падали ниц
пред Аманом, ибо так приказал царь. А
Мардохей не кланялся и не падал ниц.
3.2.
И все служители «преходящего» (Св. Духа),
те, которые у врат «преходящего»
преклоняют колени и поклоняются
«откровению», потому что таково повеление
о нём «преходящего»; а «Дух сокрушения»
не будет преклоняться и не будет
поклоняться.
(* Все служители
преходящего Св. Духа — это «ангелы-потенции
речи», которые могут быть «воплощенными»
(органы речи) и не воплощенными
(словарно-образный аппарат). А в зависимости
от производимой ими работы они могут
многократно делиться на «условно чистые»
(благо-дарующие) и «условно нечистые»
(благо-получающие), например, с помощью
рта мы говорим и едим, с помощью мысли
мы любим и требуем любви.
* Врата преходящего
Св. Духа — это уста подвижника и некий
барьер произносимого. Каждое слово,
каждое движение любви, каждый вдох-выдох,
любое приходящее от мира к устам и
выходящее из уст в мир претыкается о
невидимый порог, как бы преклоняя колени.
Высок порог откровения во вратах Духа!
* А ещё, ВСЁ в мире
говорящем поклоняется откровению, ищет
его по отношению к себе или пытается
выразить другому.)
