КНИГА СОГЛАСОВАНИЙ
(слов Предания)
(מב"ד )
1. Счастье человека не в том, чтобы следовать по научению губящих,
Но и не в том, чтобы стоять на своем,
И не в том, чтобы устраивать представление.
2. Но вот если к «преподаванию» «представляющего себя» всё стремление человека,
То только в рамках своего «преподавания» он станет выражаться каждый день и ночь.
3. Как тот черенок, который привит к водоносному стволу, -
Он плодоносит, несмотря на другие ветви, только в Своём месте и в Своё время;
Листок его не свернётся,
Но более того, - каждый явленный будет удивительным.
4. С губящими иначе — как с силосной ямой, источающей тленный дух.
5. Поэтому, да не явятся тебе губящие с предложением,
А неверные - со списком верных.
Ведь познаётся «представляющий себя» посредством верных,
А проторенные пути губящих не бери во внимание.
2.
1. А то, что на слуху у черни —
именно об этом проповедники и будут пустословить.
2. Ими освещены будут путеводители земные -
указывающие и определяющие в быту,
несмотря на то, что основаны они на Предании и на разговорах о нем.
3. И станем тогда мы, слова, пустым шумным звуком,
как рёв моря Предания,
и будут извлекать нас из Этого моря морскими канатами.
4. А Тот, для Кого обитель - это нёбо Предания, Язык будет молотить нас,
и Управляющий своим Языком будет разыгрывать нас в Этом море.
5. И тогда, в духе Своём, обратится Он к морю Своего Предания,
и возмущение Своё передаст этому морю.
6. Скажет: Я ощущаю путеводителя Своего в знаках Святой иерархии.
7. Я буду согласоваться с законом Предания, говорящем Мне:
Ты — никто иной, как порождение Моё,
Я - каждый миг рождаю Тебя.
8. Проси у Меня - и Я дам,
но удел Твой может быть только с чернью,
и только через приземленное выразится Твоё владение.
9. Язык станет звонким, ударяя по зубилу,
и подобно инструменту зодчего будет дробить всё данное Ему.
10. И вот путеводители сразу стали умными — устранили в Предании порицание земного.
11. Каким образом? - Они стали производить звуки Предания в раболепии и открывать уста в трепете.
12. Губы их стали прикасаться к тому, что рождается с лицевой стороны Твоей.
Увы! Этим вы уничтожите путь,
потому что слабо будет гореть дух Предания,
и будет счастлив каждый сохраненный в Нем.
3.
1. Отрывок от лица «действенного слова»,
при попытке избежать того буквального смысла,
который порождается им (2.) в Предании,
и который уже умножили, в большинстве своем, ограниченные суждения,
возникающие поверх «действенного слова».
3. Это большинство говорит о записи «моей»:
«Не от неё спасение — колыбель спасения в уже Утвержденном».
4. Но ты, Предание, защищаешь «меня» от них,
Ты — достоинство «моё» и сеятель начал «моих».
5. Зов «мой» проявится при прочтении Предания
и задействует «меня» с высоты лона святости своей.
6. «Я» — это уложенная и наполненная пробуждающими началами запись моя,
потому то Предание опирается на «меня».
7. Не устрашусь толпы, которая вокруг, несмотря на то, что она воссела на «меня».
8. Яви себя, Предание, спасающим «меня» Утверждением.
Ибо только Оно можешь сразить все сорные ответвления,
разнести губительные новообразования для жизни иной.
9. Спасение находится в Предании поверх простонародного.
Колыбель спасения в благословении Твоем.
4.
1. Отрывок от лица «действенного слова» для того,
Кто в силах расставлять акценты.
2. Если прочтение «моё» туманно,
то Утверждающий находит правильное значение «моё».
Он не позволяет «мне» распыляться,
придает «мне» точный смысл и слышит призыв «мой».
3. А вы, рождаемые людьми!
До тех пор, пока достоинство «моё» будет для всех,
бессодержательность ваша будет любвеобильна,
и вы будете сосудом для всякой неправды.
4. И знайте:
Когда Предание загоняет в угол деятеля своего,
то он слышит Предание не как все,
а в мере призыва своего к Нему.
5. Начните трепетать - и не будете грешить,
просите сердцем вашим об успокоении боли -
и уподобитесь изначальному.
6. Постоянно в разрез телесному приносите в жертву правильное,
и полагайтесь в этом на Предание.
7. Многие скажут: А кого нам бояться?
Добра - полно у нас, т.е света в плоскости Предания.
8. Но в то время, как вам дается лишь фураж и сусло,
Предание даёт настоящий праздник Своего хлеба и вина внутри «меня».
9. И в таком благоденствии разделены "мои" свойства:
одно дело «я буду укладываться» и другое дело « я буду спать»,
потому что ты, Предание, конечно же,
в особое место помещаешь «меня».
5.
1. Отрывок от лица «действенного слова» для того,
Кто разбирается в вопросах наследия.
2. То, о чём «я» говорю,
слышит Предание — и это внутренний диалог.
3. Предание слышит голос о помощи, который
обращен к Утверждениям и путеводителям Предания,
ибо к Ним направлена молитва «моя».
4. Но Предание животной жизни слышит только животный голос «мой»,
в таком «я» имею двойной смысл и буду ждать, что выберут.
5. Потому что Ты, Предание,
не расположено к желающему непотребное.
Не боится Тебя скот.
6. Беспутные не предстанут пред Тобой,
ибо Ты ненавидишь любые разгульные действия.
7. Тебя, Предание, будет терять человек из плоти и крови, говорящий неправду,
и в подлоге этом он будет гнушаться Духом Твоим.
8. А «я», по великой милости Твоей, войду в обитель Твою,
в дом души,
«я» припаду к Твоему святому храму,
который находится внутри боящегося Тебя.
9. И храм души обогатит «меня» по праведности Твоей,
чтобы у идущего прямым путем Предания была «моя» песня.
10. Когда же во рту нет верного духа,
то нутро таких выдает одни беды,
гортань таких — отрытая могила,
язык таких — скользкая горка.
11. Утверждения самого Предания осудят их,
и всё множество таких преступлений станет недейственным словом,
очищая такой подход, ибо горечь от него есть в Тебе.
12. И тогда возрадуются все те, кто дает с Тобой милость,
и они для мира всего воспоют,
а Ты оросишь море это,
и возликуют с Тобой все любящие имена собственные Твои.
13. И тогда Ты благословишь праведника:
«Предание, как освященное желание, будет украшать тебя».
