Псалом 44.

Псалом 44.

תהילים פרק מד

א  לַמְנַצֵּחַ לִבְנֵי-קֹרַח מַשְׂכִּיל.
ב  אֱלֹהִים, בְּאָזְנֵינוּ שָׁמַעְנוּ--    אֲבוֹתֵינוּ סִפְּרוּ-לָנוּ:
פֹּעַל פָּעַלְתָּ בִימֵיהֶם,    בִּימֵי קֶדֶם.
ג  אַתָּה, יָדְךָ גּוֹיִם הוֹרַשְׁתָּ--    וַתִּטָּעֵם;
תָּרַע לְאֻמִּים,    וַתְּשַׁלְּחֵם.
ד  כִּי לֹא בְחַרְבָּם, יָרְשׁוּ אָרֶץ,    וּזְרוֹעָם, לֹא-הוֹשִׁיעָה-לָּמוֹ:
כִּי-יְמִינְךָ וּזְרוֹעֲךָ, וְאוֹר פָּנֶיךָ--    כִּי רְצִיתָם.
ה  אַתָּה-הוּא מַלְכִּי אֱלֹהִים;    צַוֵּה, יְשׁוּעוֹת יַעֲקֹב.
ו  בְּךָ, צָרֵינוּ נְנַגֵּחַ;    בְּשִׁמְךָ, נָבוּס קָמֵינוּ.
ז  כִּי לֹא בְקַשְׁתִּי אֶבְטָח;    וְחַרְבִּי, לֹא תוֹשִׁיעֵנִי.
ח  כִּי הוֹשַׁעְתָּנוּ, מִצָּרֵינוּ;    וּמְשַׂנְאֵינוּ הֱבִישׁוֹתָ.
ט  בֵּאלֹהִים, הִלַּלְנוּ כָל-הַיּוֹם;    וְשִׁמְךָ, לְעוֹלָם נוֹדֶה סֶלָה.
י  אַף-זָנַחְתָּ, וַתַּכְלִימֵנוּ;    וְלֹא-תֵצֵא, בְּצִבְאוֹתֵינוּ.
יא  תְּשִׁיבֵנוּ אָחוֹר, מִנִּי-צָר;    וּמְשַׂנְאֵינוּ, שָׁסוּ לָמוֹ.
יב  תִּתְּנֵנוּ, כְּצֹאן מַאֲכָל;    וּבַגּוֹיִם, זֵרִיתָנוּ.
יג  תִּמְכֹּר-עַמְּךָ בְלֹא-הוֹן;    וְלֹא-רִבִּיתָ, בִּמְחִירֵיהֶם.

תְּשִׂימֵנוּ חֶרְפָּה, לִשְׁכֵנֵינוּ;    לַעַג וָקֶלֶס, לִסְבִיבוֹתֵינוּ    

טו  תְּשִׂימֵנוּ מָשָׁל, בַּגּוֹיִם;    מְנוֹד-רֹאשׁ, בַּלְאֻמִּים.
טז  כָּל-הַיּוֹם, כְּלִמָּתִי נֶגְדִּי;    וּבֹשֶׁת פָּנַי כִּסָּתְנִי.
יז  מִקּוֹל, מְחָרֵף וּמְגַדֵּף;    מִפְּנֵי אוֹיֵב, וּמִתְנַקֵּם.
יח  כָּל-זֹאת בָּאַתְנוּ, וְלֹא שְׁכַחֲנוּךָ;    וְלֹא-שִׁקַּרְנוּ, בִּבְרִיתֶךָ.
יט  לֹא-נָסוֹג אָחוֹר לִבֵּנוּ;    וַתֵּט אֲשֻׁרֵינוּ, מִנִּי אָרְחֶךָ.
כ  כִּי דִכִּיתָנוּ, בִּמְקוֹם תַּנִּים;    וַתְּכַס עָלֵינוּ בְצַלְמָוֶת.
כא  אִם-שָׁכַחְנוּ, שֵׁם אֱלֹהֵינוּ;    וַנִּפְרֹשׂ כַּפֵּינוּ, לְאֵל זָר.
כב  הֲלֹא אֱלֹהִים, יַחֲקָר-זֹאת:    כִּי-הוּא יֹדֵעַ, תַּעֲלֻמוֹת לֵב.
כג  כִּי-עָלֶיךָ, הֹרַגְנוּ כָל-הַיּוֹם;    נֶחְשַׁבְנוּ, כְּצֹאן טִבְחָה.
כד  עוּרָה, לָמָּה תִישַׁן אֲדֹנָי;    הָקִיצָה, אַל-תִּזְנַח לָנֶצַח.
כה  לָמָּה-פָנֶיךָ תַסְתִּיר;    תִּשְׁכַּח עָנְיֵנוּ וְלַחֲצֵנוּ.
כו  כִּי שָׁחָה לֶעָפָר נַפְשֵׁנוּ;    דָּבְקָה לָאָרֶץ בִּטְנֵנוּ.
כז  קוּמָה, עֶזְרָתָה לָּנוּ;    וּפְדֵנוּ, לְמַעַן חַסְדֶּךָ.

Духовный словарик:

Дирижер — вдохновитель, регулятор звуков (при произнесении слов Предания), т.е Св.Дух.

Сыновья — в более общем смысле слово «сын» - это «порождение».

Корах — дословно «лысый», «оголенный, без растений», «безусый»; принцип «голой» Торы, без какого-либо индивидуального аспекта.

Эло-хим — «это море», говорится об общей силе Предания.

«Я» - везде, где говорится «я», говорится от лица человека изустного Предания.

«Мы» (нам, нас, наши и т.д.) - нужно понимать как «св. значения слов вместе с произносящим их».

Иаков — дословно «путающий», «непростой», «двуначльный».

Притеснитель, враг — это слово часто понимается в узком смысле. В общем смысле оно означает «воздействующий, напирающий». Но «давить», в духовном смысле, может и набегающая строка Торы, простой смысл может теснить, а также любое приходящее дарование и искушение, т.е прямой свет Творца, влияние которого (или «ашпаа») — оно может сделать тебя угнетенным и зависимым.

1. У Вдохновителя для рождения слов собственных (для сыновей) «оголенный» учится.

2. И «это море» Предания (Эло-хим) мы слышали своими ушами - отцы наши читали нам исходя из воздействия на них своего моря Предания - моря прежнего.

3. Вот «Ты» простолюдинов (по словам) допускаешь к наследству только через Себя: расставляя акценты, ухудшая толпу и отстраняя её.

4. Ибо не борением своим простолюдины (слов) унаследовали новую землю (тело), и не своей рукой спасли себя.

Но это правая рука Твоя (т.е, палец, скользящий между строчками) и посев Твой, и Твой внутренний свет, который удовлетворяет чернь.

5. Здесь «Ты» — это царь мой, царь «этого моря» (т.е, Св. Дух моря Предания); царь этот - завет спасения для двуначального.

6. Ведь только с Твоей помощью мы будем разить головой наших притеснителей, именем Твоим отразим восстающих на нас (т.е, слова в Св. Духе не приемлют свои же значения не в Св. Духе).

7. Ибо не своему зеву (рту) я (т.е, «произносящий») доверюсь, и не моё жало (язык) спасет меня.

8. Ибо наше спасение от всех притеснителей наших и от ненавидящих нас — это посрамление их.

9. А хвала наша — она целый день в «этом море Предания», где имя Твое, направленное к миру, мы («читающий» вместе со святыми словами) будем превозносить вечно.

10. Даже покинув нас (т.е, слова), чем посрамишь нас, и не выйдя во множестве нашем.

11. Ты превратишь нас в обратное (святости), со стороны притеснителя, а ненавидящие (т.е, слова черни) нас - подстрекали нас к этому.

12. Ты подашь нас (людям), как (подают) пищу овцам — ведь в среде народов Ты рассеял нас.

13. Ты продашь народ Свой (св. слова) не за богатство, ведь не умножил Ты цены нашей.

14. Ты превратишь нас в позор для соседей наших, в глумление и насмешку для окружающих нас.

15. Ты превратишь нас в слова простолюдинов, в бездумные убеждения («кивание головой») народов.

16. Весь день вся погибель моя предо мною, а стыд лица покрывает меня:

17. Из-за голоса бранного и злословящего, от слова-врага и от слова-мстителя.

18. Всё это Ты привел к нам, но мы не забыли Тебя и не лгали в союзе с Тобой.

19. Не отступило назад сердце наше — и Ты станешь склоняться к тому, чтобы окрепли мы на пути Твоём.

20. Когда станешь теснить нас в состояниях наших, но накрывая - подними нас (этой) тенью смерти.

21. Если мы забудем Имя в «этом море Предания нашего», и распространимся, согласно себе, к божеству чужому.

22. Разве не «это море Предания» определит это? - ведь оно будет знать, когда Ты исчезнешь в сердце.

23. Ибо возвышение Твоё убивает нас весь день, применяют нас как скот на бойне.

24. Пробуди (это море Предания) — зачем тебе спать, Владыка? Пробуди, не оставь навеки!

25. Зачем Тебе прятать лик Свой, зачем забывать бедность нашу и притеснения наши.

26. Ибо склонилось к праху расположение наше, примкнуло к земле чрево наше.

27. Начни воздействие «этого моря Предания» на нас -- повернись к свойству милосердия Своего.