Пророчество.

ПРО­РО­ЧЕ­СТ­ВО

Моего Учителя, Переписанное для Души.

  «Пришел, Увидел, Победил…

    Я Жизнь Свою!

    И лишь тогда Господь открыл,

    Что был я не в бою!»

                     

И бы­ло в го­ды вой­ны (в душе твоей), в дни ужа­саю­щей рез­ни (между добром и злом внутри тебя), и ты мо­лишь и пла­чешь пла­чем ве­ли­ким всю ночь («Останови противостояние всей природы Своей»). И при­шел рас­свет (и тепло надежды коснулось души), и вот лю­ди все­го ми­ра (всех поколений), слов­но со­б­ран­ные во­еди­но (все, что есть в тебе ото всех, когда-либо живущих) пред тво­им внут­рен­ним взо­ром. И один че­ло­век (как безымянное, независимое ото всех, эго твое) па­рит над ни­ми, ост­рие ме­ча сво­его (словно тонкую Мысль об Исправлении) за­но­сит над их го­ло­ва­ми (над их знаниями и мыслями), хле­щет по го­ло­вам. И го­ло­вы (будто мысли) взле­та­ют ввысь (потому, что берет твое эго только от святости их), а тру­пы (нечистых желаний, отвергнутые тобой)  па­да­ют в до­ли­ну ог­ром­ную и ста­нут мо­рем кос­тей (словно отжившие впечатления).

И вот го­лос к тебе: «Я — Бог Все­мо­гу­щий, пра­вя­щий всем ми­ром в ми­ло­сер­дии ве­ли­ком, про­тя­ни свою ру­ку и возь­ми меч (стань воином душой и телом), ибо дал Я те­бе сей­час си­лу и мощь.» И об­ла­чил­ся в тебя дух Твор­ца (и связал он душу твою с телом), и ов­ла­дел ты ме­чом. И тот­час ис­чез тот че­ло­век (- абстрактное эго твое), и вгля­дел­ся ты лучше — и нет его, а меч (-Мысль об Исправлении) в тво­ей вла­сти для тво­их соб­ст­вен­ных за­вое­ва­ний.

И ска­зал Бог тебе: «На­правь сто­пы свои (-все внешние проявления) и сту­пай се­бе из мес­та ро­ж­де­ния твое­го (т.к. оно причина устремлений твоих) в стра­ну пре­крас­ную, в стра­ну свя­тых пра­от­цов (туда, где Жизнь – это слияние лишь со Мной). И сде­лаю Я там те­бя муд­ре­цом боль­шим (и влияющим), и да бла­го­сло­вят­ся то­бой все ве­ли­кие Зем­ли (в чувствах твоих), ибо те­бя Я вы­брал пра­вед­ни­ком и муд­ре­цом во всем этом по­ко­ле­нии (от прародителей к детям), что­бы из­ле­чил ты бед­ст­вие (и порочность) че­ло­ве­че­ские (в душе своей) из­бав­ле­ни­ем проч­ным.

А меч этот (словно Мысль об Исправлении) возь­ми в ру­ку свою (для действий) и хра­ни его всей ду­шой сво­ей и всей мо­щью сво­ей, ибо он завет ме­ж­ду Мной и то­бой (-разделяющий и соединяющий), что все эти бла­гие де­ла (только) то­бой осу­ще­ст­вят­ся. Ведь до се­го вре­ме­ни не бы­ло еще у ме­ня та­ко­го сре­ди лю­дей, (и желаний к исправлениям) как ты (и твои желания), что­бы мог Я пе­ре­дать ему этот меч (-Мысль), и по­это­му сде­ла­ли раз­ру­ши­те­ли (Любви) то, что сде­ла­ли. Но от­ны­не ка­ж­дый (раз­деляющий, перед взором твоим), ко­то­рый уви­дит меч Мой в тво­ей ру­ке, сра­зу же ис­чез­нет и ис­ко­ре­нит­ся с зем­ли (в чувствах твоих)».

И спря­тал ты ли­цо свое (от света Замысла Божественного), по­то­му что бо­ял­ся ты взгля­нуть в на­прав­ле­нии го­во­ря­ще­го тебе (и обязывающего). А меч, что ка­зал­ся по­верх­но­ст­но­му взгля­ду гла­за твое­го про­стым же­лез­ным ме­чом, (будто избитая идея об Исправлении Души) в страш­но ис­пор­чен­ном ви­де сво­ем, он вдруг об­ра­тил­ся в тво­ем вла­де­нии в (отдельные, но совместно)сияющие бу­к­вы свя­то­го име­ни: Бог Все­мо­гу­щий, бле­ском и сия­ни­ем на­пол­няю­щий свет, спо­кой­ст­ви­ем, ти­ши­ной и уверенностью — весь мир.

И мол­вил го­лос серд­цу тво­ему (в собрании чувств твоих): «Кто приобретет и передаст (в двух действиях) для всех по­ко­ле­ний ми­ра (те, что были и те, что будут в Душе твоей) от чис­той ка­п­ли (Святости) это­го ме­ча, что­бы по­зна­ли то­гда пре­лесть Бога на зем­ле (в желаниях своих)»?

И под­нял ты гла­за свои (от чистой капли Святости через зеркало меча, и видишь),  вот, Бог, стоя­щий пре­д тобой, го­во­рит тебе: «Я Бог, Высший высшего, вгля­дись (созерцай) с то­го мес­та, на ко­то­ром сто­ишь ты пре­до Мной (между Мной и нижними). И уз­ри все су­ще­ст­вую­щее, соз­дан­ное мной из Ни­че­го (как пустота, желающая наполниться в ощущениях твоих). Выс­шие и ниж­ние во­еди­но, пре­ж­де их вы­хо­да в су­ще­ст­во­ва­ние (твое) и во всей про­тя­жен­но­сти вре­ме­ни и по­ряд­ка их раз­ви­тия (все во Мне), по­ка не при­дут они (от начала) к кон­цу тру­дов сво­их, как долж­но, что­бы дея­ние рук Мо­их вос­хва­лить.»

И уви­дел, и воз­ра­до­вал­ся очень за пре­крас­ный материал Жизни (стремление к заполнению) и все, за­пол­няю­щее его на­сла­ж­де­ние и изо­би­лие, ко­то­ры­ми на­сла­ж­да­ют­ся все, яв­ляю­щие­ся на зем­лю эту (в ощущениях своих), и воз­нес оду Твор­цу.

То­гда об­ра­тил­ся ты к Богу (от имени Сотворенных): «Пред То­бой тру­дить­ся бу­дем в стра­хе и радости, и Имя Твое вос­хва­лять бу­дем веч­но, ибо не вый­дет из Те­бя злое и доб­рое, но лишь чре­да на­сла­ж­де­ний, уго­тов­лен­ная пред на­ми, от на­ча­ла на­ше­го и до кон­ца.

Как сча­ст­ли­вы (части Твоей Души) про­дви­гаю­щие­ся по ми­рам Тво­им, ко­то­рые Ты им уго­то­вил для удо­воль­ст­вия, не­ги и пол­но­го сча­стья. Нет крив­ды, пор­чи и из­вра­ще­ния во всех дея­ни­ях рук Тво­их, во всем выс­шем и ниж­нем вме­сте.»

И на­пол­нил­ся ты муд­ро­стью пре­крас­ной, и в кор­не всего — муд­рость Его лич­но­го про­ви­де­ния. Так про­дви­гал­ся ты и при­бав­лял муд­ро­сти еже­днев­но, мно­гие дни, сто во­семь­де­сят дней (и постиг 10  врат мудрости).

В дни эти за­ду­мал ты при­нес­ти мо­лит­ву Твор­цу, что­бы ска­зать: «Вот на­пол­нил­ся я муд­ро­стью бо­лее всех до меня, и нет ни­че­го в ми­ре, что бы­ло бы вы­ше мое­го постиже­ния, но ре­чи про­ро­ков и муд­ре­цов Божьих (звучащие во мне) не по­ни­маю я со­вер­шен­но, так­же Име­на свя­тые во мно­же­ст­ве их не по­нял я».

И за­ду­мал­ся: «Вот Бог обе­щал мне муд­ро­сти и зна­ний, что бу­ду чу­дес­ным при­ме­ром меж муд­ре­ца­ми и соз­да­ния­ми все­ми, а я до сих пор бе­сед их не по­ни­маю.»

Но пре­ж­де чем воз­звал ты — и вот Бог по­ко­ит­ся на­д тобою и го­во­рит: «Так взгля­ни же — муд­рость твоя и по­сти­же­ние твое (-Любовь, они сейчас) на­мно­го вы­ше всех муд­ре­цов, ко­то­рые бы­ли до сих пор на зем­ле, и что из то­го, о чем про­сил ты Ме­ня, не дал Я те­бе? За­чем же вво­дить те­бе в уны­ние дух свой по­ни­ма­ни­ем про­ро­честв? И по­то­му не удов­ле­тво­ря­ешь­ся ты ими, что ре­че­ния их ска­за­ны из не­зна­чи­тель­но­го, по срав­не­нию с тво­им, по­сти­же­ния. Мо­жет по­же­ла­ешь, что­бы опус­тил Я те­бя с уров­ня твоего (в миру это будет подъемом) — и то­гда смо­жешь ты по­нять все ска­зан­ное ими во всем их объ­е­ме?»

И за­мол­чал ты и воз­ра­до­вал­ся в обиль­ной гор­до­сти и не от­ве­тил ни­че­го. По­сле то­го спро­сил ты Бога: «Ведь до сих пор не слы­шал я ни­че­го о су­ще­ст­во­ва­нии сво­его те­ла, а все са­мое луч­шее и пред­на­зна­чен­ное при­шло ко мне толь­ко из ду­хов­но­го и к не­му все на­прав­ля­ет­ся. Но ес­ли так, то что бу­дет, ес­ли из-за ка­кой-то бо­лез­ни или пор­чи те­лес­ной за­пу­та­ет­ся ум мой и со­гре­шу пред То­бой, ото­шлешь ли ме­ня от Ли­ца Сво­его, за­бе­решь ли все бла­го Ты иль на­ка­жешь ме­ня?»

И по­клял­ся тебе Бог (Вот уже при­шел ты к ко­неч­ной це­ли сво­ей и все пре­гре­ше­ния твои про­стил Я и ми­лость эта....) Име­нем сво­им Ве­ли­ким и Страш­ным и Тро­ном Сво­им Веч­ным, что не ос­лаб­нет ми­лость Его к тебе на­ве­ки, со­гре­шишь иль не со­гре­шишь, ми­лость Его и свя­тость Его не от­вер­нут­ся от тебя ни­ко­гда. И ус­лы­шал ты и воз­ра­до­вал­ся очень.

И в на­пол­не­нии дней этих вни­мал ты вни­ма­ни­ем без­мер­ным всем на­зна­че­ни­ям и за­ве­ре­ни­ям, что по­лу­чил ты от Бога, но не на­шел в них дос­та­точ­ной яс­но­сти и язы­ка, ко­то­рым мог бы го­во­рить к че­ло­ве­че­ст­ву (внешнему) и об­ра­тить его к стрем­ле­нию к Всевышнему, ко­то­рое по­знал ты.

И не мог ты сдер­жи­вать се­бя, гу­лять сре­ди лю­дей, опус­то­шен­ных со­вер­шен­но, зло­сло­вя­щих на Твор­ца и на тво­ре­ние Его, а ты, на­сы­щен­ный и воз­но­ся­щий хва­лу, идешь и ра­ду­ешься, и слов­но на­сме­ха­ешься над не­сча­ст­ны­ми эти­ми. И тро­ну­ло тебя все это до глу­бин серд­ца твое­го.

То­гда ре­шил ты в серд­це сво­ем: «Будь что бу­дет! И да­же, ес­ли опу­щусь я со сту­пе­ни уров­ня сво­его, обя­зан я из­лить мо­лит­ву го­ря­чую к Создателю, что­бы дал мне по­сти­же­ния и зна­ния, ре­че­ния про­ро­че­ские, муд­рость и язык (все то, что ценится в мире). Что­бы по­мочь че­ло­ве­че­ст­ву не­сча­ст­но­му, под­нять их к сте­пе­ни муд­ро­сти и на­сла­ж­де­ния, по­доб­ной мо­ей.» И при всем том, что знал ты то­гда, что нель­зя ом­ра­чать тебе дух свой, все же не сдер­жал­ся ты и из­лил Ду­шу и мо­лит­ву го­ря­чую...

...И бы­ло по­ут­ру (в преддверии нового озарения): и вгля­дел­ся ты и уви­дел Вос­се­даю­ще­го в не­бе­сах. На­сме­хал­ся Он на­д тобою и ре­ча­ми твои­ми, и ска­зал тебе: «Что ты ви­дишь?»

И ска­зал ты: «Ви­жу два че­ло­ве­ка бо­рют­ся вме­сте (в душе моей), один мудр и со­вер­ше­нен в пол­ном ве­ли­ко­ле­пии сил сво­их, а вто­рой мал и глуп, как мла­де­нец но­во­ро­ж­ден­ный, но вто­рой, не по­ни­маю­щий, ма­лень­кий и сла­бый, бро­са­ет си­ла­ча аб­со­лют­но со­вер­шен­но­го.»

И ска­зал тебе Бог: «(По просьбе твоей) Этот мла­де­нец ве­ли­ким ста­нет.»

И от­крыл мла­де­нец рот свой и стал го­во­рить тебе ка­кие-то ре­че­ния, не­по­нят­ные (в Душе твоей) тебе со­вер­шен­но. Од­на­ко ощу­тил ты в них все со­кро­ви­ще муд­ро­сти и про­ро­че­ст­ва, при­ня­тое сре­ди про­ро­ков ис­тин­ных, по­ка не по­нял ты — ибо от­ве­тил тебе Соз­да­тель на прось­бу и сде­лал тебя по­доб­ным меж все­ми про­ро­ка­ми и муд­ре­ца­ми Божьи­ми.

И ска­зал тебе Бог: «Встань на но­ги свои и (с большого, совершенного состояния Души своей) взгля­ни в сто­ро­ну вос­то­ка древ­не­го (и возьми мудрость и любовь его).»

И под­нял ты гла­за и уви­дел, что мла­де­нец пол­заю­щий (словно растущая для мира новая душа твоя) в од­но мгно­ве­ние вы­рос и срав­нял­ся по уров­ню с рос­том боль­шо­го. Но до сих пор не­дос­та­ва­ло ему по­ни­ма­ния и ума (народов западных), как и пре­ж­де. И изу­мил­ся ты очень.

По­сле это­го был глас Божий и ре­че­ние к тебе: «Ляг на пра­вый бок (в милосердии великом).» И лег ты на зем­лю (с любовью к падшим), и ска­зал Он тебе: «Что ты ви­дишь?» И от­ве­тил ты: «Ви­жу я на­ро­ды ми­ра (в Душе моей) в ве­ли­ком мно­же­ст­ве сво­ем воз­вы­ша­ют­ся и ис­че­за­ют.»

И го­во­рит тебе Бог: «Ес­ли смо­жешь (как младенец, растущий от разума и чувств) при­дать фор­му (Любви) всем на­ро­дам этим (исправляющимся вместе с новой Душой твоей). И раз­дуть в них дух Жиз­ни, при­ве­ду Я те­бя (исправленное творение Мое) в стра­ну (слияния со Мной), ко­то­рую по­клял­ся Я пра­от­цам тво­им (еще в Замысле) от­дать те­бе (Душе Исправленная!), и все уго­тов­лен­ное Мной — че­рез те­бя осу­ще­ст­вит­ся!»