Книга Согласований - 9.

 

9.

1. Отрывок от лица «действенного слова»

Для тех, кто разбирается в том,

Что для порождения нужно умертвить.

2. От всего сердца «я» смогу вызвать благодарность Тебе, Предание,

Если расскажу о всех чудесных проявлениях Твои.

3. «Я» смогу вызвать ощущение радости и ликования от Тебя тогда,

Когда воспою высшее имя Твое.

4. А противник «мой» снова будет с обратной стороны Предания -

Будет терпеть неудачи и не станет его в сути Твоей.

5. Потому что Предание изначально создало не его, но «мой» подход и «мое» предложение,

Расположившись во рту, как судья для определения правильности слов.

6. Если Предание оговорило народные смыслы слов, то заработало злодейство.

Такие определения сотрутся из мира и вечности.

7. Противник! Многие слова твои исчезли в вечности,

А те, что еще живут — это те, которые потеряли память свою.

8. А Предание, живущее в мире,

Установилось для определения правильности слов.

9. И противник будет приговариваться миром к правильности слов,

Обсуждаться народами для поиска смысла.

10. Да будет Предание фильтрующим барьером в

Крепость для своих во время нашествия.

11. И будут такие храниться Тобой, как знающие истинное имя Твоё,

В этом Ты никогда не прекращало проповедь Свою, Предание!

12. Проповедь эта всегда воспевала только то Предание,

Которое заключено в символизме слов,

А в народах эта же проповедь повествовала о житейских историях Его.

13. Потому что проповедовала то, что находило отклик в народной памяти,

Помнящей о крике неимущих.

14. «Мне» же Предание дало возможность видеть действия неприятеля «моего»,

Видеть возвышение слога «моего» от врат смерти.

15. Чтобы изложить все славословия Твои,

Где вратами дома, указывающими вверх, открывается спасение Твоё.

16. Но славословия Твои погрязли - сделали формальное ямой и клетью своей,

Т.е, стопы слов увязли и зажаты в форме.

17. Известно Предание — предложение работает только на собственных примерах действия,

Побивающих неприятеля, т.е заданный ход мыслей.

18. Недруги же возвратятся снова брать в долг у Предания,

Как все безликие, забывшие Утверждения.

19. Ибо для вечности не будут забыты нуждающиеся,

Надежда у бедных не пропадет надолго.

20. Высота Предания не возьмется простолюдином,

На своем уровне ты сможешь судить о народных смыслах.

21. Тем, что откладывается, Предание учит говорящих:

Познаете человека как кладовую Предания.

Книга Согласований - 8.

 

8.

1. Отрывок от лица «действенного слова»

Для тех, кто разбирается в том, что выдается Преданием.

2. Предание, господствующее над нами!

Ты передай величие Свое поднебесью в той же мере,

В которой господствует приземленное имя Твое.

3. В устах корявых и несмышленых

Заключена сила тех, кто ограничивает Тебя.

Так враг и недоброжелатель будут обездвижены.

4. Ибо «я» увижу Твои имена

В действиях пальцев Твоих,

Словно месяц, определяющий звезды.

5. Как и человек, который будет вспоминать нас,

А порождения его будут расставлять нас.

6. И будет выделяться для человека не так много из этого моря Предания,

И все же будет венчается он честью и славой.

7. И будет он уподобляться тому, что вышло из руки Твоей,

Всё положившей под ноги ему.

8. Как плоскость и множество всего того, что на ней.

Вот также в смерти есть поле мое.

9. А птица небес и рыбы морей

Проходят путями водными.

10. Предание, Ты - Управляешь нами настолько, 

Насколько могущественно имя Твое на всей земле.

Усекновение Главы.

 Должны быть как "легкие гости",

Увы, все речения наши:

Желанными быть, но стесняться войти,

Хозяев любить, да, и тему найти,

Которая вовсе не требует каши.

Боль с двух сторон

Болезненна не столь,

Как боль от одного -

В его любви пустой.

"Я украду ее любовь" - 

Задумал он.

Но вновь и вновь,

Своей добычей очарован, -

Определял, что обворован.

Рой поглубже в своем месте - 

Там первопричина.

И услышишь к своей чести,

Что ты - дурачина!

Мой мир души не ведом никому,

Никто в него не открывал врата.

В нем Бога превращал я в сатану,

И маски наблюдал на лицах ста.

Я тебя расцелую

Во множество точек,

Во множество мест,

Оттого, что тоскую,

Оттого, что ласкаю,

Как Эверест,

Упираясь вершиной,

Снежно-белой лавиной

В твои небеса,

Чтобы всем приземленным,

Никому не досталась

Твоей влаги роса!

Солнце - Царь, Луна - его Царица!

Солнце спит, и ночью ему снится,

Что Луна любовь к нему питает - 

Солнца свет собою отражает.

В отраженном свете, так прекрасно,

Таинство рождается всечасно.

Только Солнце в поднебесной вышине

Свет дает не людям, а Луне.

Так и я, слагаю гимны эти

Лишь одной, Единственной на свете!

 

Книга Согласований - 7.

 

7.

1. Заблуждение в рамках «действенного слова»,

Это воспевать Предание по словам черни,

Рождающимся в быту.

2. Божественное Предание!

В Тебе нашло «я» укрытие «свое»,

Чтобы сберечься от любого домогающегося «меня» и сохраниться.

3. Чтобы не растрепал он, словно лев,

Души «моей» на части,

Вне спасающего «меня»Божественного Предания.

4. Если же «мне» сделали это,

Если есть неприязнь

В слоге «моем».

5. Если дарование «моё» дается неправильно,

То Ты выдашь тому, кто домогается «меня»,

Только пустоту простых слов.

6. И такой неприятель «мой» будет искать души «моей»

И сравняет с землей свет жизни «моей»,

А свет достоинства «моего» прахом пойдет.

7. Предание, восстань из глубины в выдохе Своем:

Греховно произноситься неприятелем «моим»

при полной слепоте к закону воздействия.

8. Тогда Ты станешь для народов

Причиной объединения и подъема на высоту,

Пленяющую ум.

9. Предание будет оцениваться народами.

Предание, оценивай и «меня» у них -

По правоте «моей» и по правильности «моей».

10. Прошу, заверши поганое каждого неприятеля,

И укрепи праведное.

А Утверждающий праведное пусть проверит их чувства и совесть.

11. Предание,

Создай защиту поверх Утверждающего,

Спасающего открытых сердцем.

12. Утверждающий оценивает праведника -

И с пристрастием

На каждый день.

13. Если не в ножнах клинок праведника,

То будет оттачивать его.

По дуге путь правки — и сформирует путь.

14. И вот для него приготовлено клише смерти -

Обостренная сторона восприятия которой

Будет действовать на устремления.

15. Ведь повредится незыблемость силы -

Тем, что он носил в себе работу,

А породил ложь.

16. Ведь видит, что копал в глубину темницы,

А станет сам опустошенный ею,

И падет, и во мраке будут его действия.

17. И поселится такая работа в голове у него,

А над темницей его

Грабящий его будет восседать.

18. «Я» же благодарить буду Предание

За правильность Его,

Буду воспевать только имя Предания высшего.

Мефистофель.

 

Мефистофель.

Я многим пожил на планете.

Но номер Твой,

Как в черном цвете

Быть всех милей,

Меня пленил... 

В чем черных я набрался сил,

Являть все темное пытался,

«Квадратом черным» любовался,

В последнем понял, что упрямо

Высокой видится нам яма...

И стал писать земной устав,

Где черный литерный состав

Искусно движется с небес

Как благодатный дождь... и бес!

Книга Согласований - 6.

 

6.

1. Отрывок сей — он от лица «действенного слова» - для того,

Кто акцентируется на огрублении слов.

2. Предание! Ты не обличай «меня» наслоениями своими,

И не заключай «меня» во внешнюю свою форму.

3. Предание! Оправдывай «меня» в тот миг, когда «я» буду вестником,

И исцели «меня» Св.Духом своим, если искажён смысл «мой»...

4. И если запись «моя» очень искажена,

А значит и ты, Предание, в какой-то мере.

5. Возвратись, Св. Дух Предания,

Высвободи запись «мою»,

Спаси «меня» от искажения по милости Своей.

6. Ибо, нет у мертвой буквы памяти о Тебе.

А если заимствует кто жизнь, то

Разве может благодарить Тебя.

7. И буду «я» томиться в придыхании,

Ночью склоню перст «свой»,

И слезами размою ложе «моё».

8. Ибо слабеет от злости взгляд надменный,

Который у того, кто погоняет «меня».

9. Отстань от «меня» сильнодействующее,

Ибо слышит Предание только голос плача «моего».

10. Слышит Предание в миг, когда «я» остановилось,

И тогда Предание молитву «мою» примет.

11. Станут сухими и пугливыми все враждебно настроенные -

тотчас остановятся и замрут.

Книга Согласований (1-5)

 

КНИГА СОГЛАСОВАНИЙ

(слов Предания)

(מב"ד )

1. Счастье человека не в том, чтобы следовать по научению губящих,

Но и не в том, чтобы стоять на своем,

И не в том, чтобы устраивать представление.

2. Но вот если к «преподаванию» «представляющего себя» всё стремление человека,

То только в рамках своего «преподавания» он станет выражаться каждый день и ночь.

3. Как тот черенок, который привит к водоносному стволу, -

Он плодоносит, несмотря на другие ветви, только в Своём месте и в Своё время;

Листок его не свернётся,

Но более того, - каждый явленный будет удивительным.

4. С губящими иначе — как с силосной ямой, источающей тленный дух.

5. Поэтому, да не явятся тебе губящие с предложением,

А неверные - со списком верных.

Ведь познаётся «представляющий себя» посредством верных,

А проторенные пути губящих не бери во внимание.

2.

1. А то, что на слуху у черни —

именно об этом проповедники и будут пустословить.

2. Ими освещены будут путеводители земные -

указывающие и определяющие в быту,

несмотря на то, что основаны они на Предании и на разговорах о нем.

3. И станем тогда мы, слова, пустым шумным звуком,

как рёв моря Предания,

и будут извлекать нас из Этого моря морскими канатами.

4. А Тот, для Кого обитель - это нёбо Предания, Язык будет молотить нас,

и Управляющий своим Языком будет разыгрывать нас в Этом море.

5. И тогда, в духе Своём, обратится Он к морю Своего Предания,

и возмущение Своё передаст этому морю.

6. Скажет: Я ощущаю путеводителя Своего в знаках Святой иерархии.

7. Я буду согласоваться с законом Предания, говорящем Мне:

Ты — никто иной, как порождение Моё,

Я - каждый миг рождаю Тебя.

8. Проси у Меня - и Я дам,

но удел Твой может быть только с чернью,

и только через приземленное выразится Твоё владение.

9. Язык станет звонким, ударяя по зубилу,

и подобно инструменту зодчего будет дробить всё данное Ему.

10. И вот путеводители сразу стали умными — устранили в Предании порицание земного.

11. Каким образом? - Они стали производить звуки Предания в раболепии и открывать уста в трепете.

12. Губы их стали прикасаться к тому, что рождается с лицевой стороны Твоей.

Увы! Этим вы уничтожите путь,

потому что слабо будет гореть дух Предания,

и будет счастлив каждый сохраненный в Нем.

3.

1. Отрывок от лица «действенного слова»,

при попытке избежать того буквального смысла,

который порождается им (2.) в Предании,

и который уже умножили, в большинстве своем, ограниченные суждения,

возникающие поверх «действенного слова».

3. Это большинство говорит о записи «моей»:

«Не от неё спасение — колыбель спасения в уже Утвержденном».

4. Но ты, Предание, защищаешь «меня» от них,

Ты — достоинство «моё» и сеятель начал «моих».

5. Зов «мой» проявится при прочтении Предания

и задействует «меня» с высоты лона святости своей.

6. «Я» — это уложенная и наполненная пробуждающими началами запись моя,

потому то Предание опирается на «меня».

7. Не устрашусь толпы, которая вокруг, несмотря на то, что она воссела на «меня».

8. Яви себя, Предание, спасающим «меня» Утверждением.

Ибо только Оно можешь сразить все сорные ответвления,

разнести губительные новообразования для жизни иной.

9. Спасение находится в Предании поверх простонародного.

Колыбель спасения в благословении Твоем.

4.

1. Отрывок от лица «действенного слова» для того,

Кто в силах расставлять акценты.

2. Если прочтение «моё» туманно,

то Утверждающий находит правильное значение «моё».

Он не позволяет «мне» распыляться,

придает «мне» точный смысл и слышит призыв «мой».

3. А вы, рождаемые людьми!

До тех пор, пока достоинство «моё» будет для всех,

бессодержательность ваша будет любвеобильна,

и вы будете сосудом для всякой неправды.

4. И знайте:

Когда Предание загоняет в угол деятеля своего,

то он слышит Предание не как все,

а в мере призыва своего к Нему.

5. Начните трепетать - и не будете грешить,

просите сердцем вашим об успокоении боли -

и уподобитесь изначальному.

6. Постоянно в разрез телесному приносите в жертву правильное,

и полагайтесь в этом на Предание.

7. Многие скажут: А кого нам бояться?

Добра - полно у нас, т.е света в плоскости Предания.

8. Но в то время, как вам дается лишь фураж и сусло,

Предание даёт настоящий праздник Своего хлеба и вина внутри «меня».

9. И в таком благоденствии разделены "мои" свойства:

одно дело «я буду укладываться» и другое дело « я буду спать»,

потому что ты, Предание, конечно же,

в особое место помещаешь «меня».

5.

 1. Отрывок от лица «действенного слова» для того,

Кто разбирается в вопросах наследия.

2. То, о чём «я» говорю,

слышит Предание — и это внутренний диалог.

3. Предание слышит голос о помощи, который

обращен к Утверждениям и путеводителям Предания,

ибо к Ним направлена молитва «моя».

4. Но Предание животной жизни слышит только животный голос «мой»,

в таком «я» имею двойной смысл и буду ждать, что выберут.

5. Потому что Ты, Предание,

не расположено к желающему непотребное.

Не боится Тебя скот.

6. Беспутные не предстанут пред Тобой,

ибо Ты ненавидишь любые разгульные действия.

7. Тебя, Предание, будет терять человек из плоти и крови, говорящий неправду,

и в подлоге этом он будет гнушаться Духом Твоим.

8. А «я», по великой милости Твоей, войду в обитель Твою,

в дом души,

«я» припаду к Твоему святому храму,

который находится внутри боящегося Тебя.

9. И храм души обогатит «меня» по праведности Твоей,

чтобы у идущего прямым путем Предания была «моя» песня.

10. Когда же во рту нет верного духа,

то нутро таких выдает одни беды,

гортань таких — отрытая могила,

язык таких — скользкая горка.

11. Утверждения самого Предания осудят их,

и всё множество таких преступлений станет недейственным словом,

очищая такой подход, ибо горечь от него есть в Тебе.

12. И тогда возрадуются все те, кто дает с Тобой милость,

и они для мира всего воспоют,

а Ты оросишь море это,

и возликуют с Тобой все любящие имена собственные Твои.

13. И тогда Ты благословишь праведника:

«Предание, как освященное желание, будет украшать тебя».