понедельник, 24 января 2011 г.
четверг, 20 января 2011 г.
Крест.( "Я слышал так..." - 87)
На Крещение снятся сны девочкам и мальчикам.
Бывают сны хорошие, бывают плохие.
Говорят люди, что на Крещение обязательно в течении сна должен присниться человеку крест.
И это может быть увидено во сне явно, но чаще крест во сне почти не заметен.
Нам трудно принять за крест во сне перекрестки дорог, букву "Х", звездочку в небе, вдруг засиявшую двумя лучами.
Многие образы, стилизованные под крест мы пропускаем.
Иногда таким абстрактным образом может служить даже перекрестный разговор двух людей, говорящих что-то тебе справа и слева одновременно.
А тот, кто заметит во сне свой крест и сможет его прокомментировать, узнает свое будущее.
Многое говорят сонники.
Но есть одно правило ныне забытое.
Все что снится сзади, за человеком - это события будущей материальной жизни, то есть то, какой крест ты будешь нести как бремя, как ношу.
А все что сниться перед тобой - это события в будущем развитии твоей души...
Что осенит тебя, что поведет за собой свыше, в жизнь духовную, то есть, что будешь любить и какому кресту радоваться.
И вот приснился мне странный сон о символизме креста.
Бывают сны хорошие, бывают плохие.
Говорят люди, что на Крещение обязательно в течении сна должен присниться человеку крест.
И это может быть увидено во сне явно, но чаще крест во сне почти не заметен.
Нам трудно принять за крест во сне перекрестки дорог, букву "Х", звездочку в небе, вдруг засиявшую двумя лучами.
Многие образы, стилизованные под крест мы пропускаем.
Иногда таким абстрактным образом может служить даже перекрестный разговор двух людей, говорящих что-то тебе справа и слева одновременно.
А тот, кто заметит во сне свой крест и сможет его прокомментировать, узнает свое будущее.
Многое говорят сонники.
Но есть одно правило ныне забытое.
Все что снится сзади, за человеком - это события будущей материальной жизни, то есть то, какой крест ты будешь нести как бремя, как ношу.
А все что сниться перед тобой - это события в будущем развитии твоей души...
Что осенит тебя, что поведет за собой свыше, в жизнь духовную, то есть, что будешь любить и какому кресту радоваться.
И вот приснился мне странный сон о символизме креста.
пятница, 14 января 2011 г.
Худая свинья. (притча о себе)
Стояли в свинарнике две свиньи - одна толстая и холеная, другая худая….
Так думала толстая свинья, разглядывая через щель свою соседку, стоящую на проходе.
-«Слышишь, подруга! Я удивляюсь твоим формам. Ты чего такая худая? Посмотрите на неё – один хребет и кости»…
- «То ли я! Взгляни, какая я гладкая, пышная. А какая у меня чистая кожа. И всё при мне - и рост, и фигура.
И глазки, и ушки на месте. Я довольна собой и своей жизнью. Хозяин наш любит меня, заботится обо мне целый день. Кормит, поит, чистит. А посмотри, как он обставил мои апартаменты».
- «А ты? Вот умора! Кривая, тощая, ноги колесом, глаз один и тот уродливый как фонарь. Не мудрено, что хозяин издевается над тобой, такой безобразной».
- «Хря-ха-ха! Ой, не могу! Он на тебя ещё и седло прилепил… и звоночек, чтобы такая дура не потерялась. Ну и поделом тебе. Не могут же все быть любимыми и достойными, как я. Рассмешила ты меня. Я такой чудо-свиньи ещё не видела».
- «Что молчишь? Нечего сказать? Ну и стой, подпирай стенку. А я расскажу, что будет у меня на ужин. Только слюни не пускай, не видать тебе такой счастливой жизни. Я в фаворе!»
- «Хря-ха-ха»!... Смеётся толстая. Трясутся щёки. От смеха складываются на затылке складки-извилины. А по складкам жира, глядишь, побежали уже мухи-мысли - да всё о любви, о счастье, о вечном…..
Вдруг пришёл хозяин. Закатил штанину. Сел на велосипед и уехал домой, к морю…
Трутся колёса велосипеда о путь-дорожку.
Вращают кривые динамо-генератор.
Освещает фонарь хозяину путь.
Звенит звонок, напоминая раззявам о движении. С завистью смотрят пешеходы на эту слаженную пару…
А толстая свинья ещё и теперь разговаривает сама с собой. Но некому её слушать……….
А если кому интересно, приходите в свинарник, послушаем вместе.
( КАА-2009)
Так думала толстая свинья, разглядывая через щель свою соседку, стоящую на проходе.
-«Слышишь, подруга! Я удивляюсь твоим формам. Ты чего такая худая? Посмотрите на неё – один хребет и кости»…
- «То ли я! Взгляни, какая я гладкая, пышная. А какая у меня чистая кожа. И всё при мне - и рост, и фигура.
И глазки, и ушки на месте. Я довольна собой и своей жизнью. Хозяин наш любит меня, заботится обо мне целый день. Кормит, поит, чистит. А посмотри, как он обставил мои апартаменты».
- «А ты? Вот умора! Кривая, тощая, ноги колесом, глаз один и тот уродливый как фонарь. Не мудрено, что хозяин издевается над тобой, такой безобразной».
- «Хря-ха-ха! Ой, не могу! Он на тебя ещё и седло прилепил… и звоночек, чтобы такая дура не потерялась. Ну и поделом тебе. Не могут же все быть любимыми и достойными, как я. Рассмешила ты меня. Я такой чудо-свиньи ещё не видела».
- «Что молчишь? Нечего сказать? Ну и стой, подпирай стенку. А я расскажу, что будет у меня на ужин. Только слюни не пускай, не видать тебе такой счастливой жизни. Я в фаворе!»
- «Хря-ха-ха»!... Смеётся толстая. Трясутся щёки. От смеха складываются на затылке складки-извилины. А по складкам жира, глядишь, побежали уже мухи-мысли - да всё о любви, о счастье, о вечном…..
Вдруг пришёл хозяин. Закатил штанину. Сел на велосипед и уехал домой, к морю…
Трутся колёса велосипеда о путь-дорожку.
Вращают кривые динамо-генератор.
Освещает фонарь хозяину путь.
Звенит звонок, напоминая раззявам о движении. С завистью смотрят пешеходы на эту слаженную пару…
А толстая свинья ещё и теперь разговаривает сама с собой. Но некому её слушать……….
А если кому интересно, приходите в свинарник, послушаем вместе.
( КАА-2009)
понедельник, 10 января 2011 г.
В Штольне.
Спускаюсь глубоко в подземелье, в штольню сердца своего.
Почему так темно в штольне? Где свет, который Ты обещал мне?
Оставил Свет Ты у Себя, высоко вверху. Скрыл от слабых глаз моих.
Тревожно и тоскливо мне. А я все равно прошу:
- Освети! Дай увидеть коридоры души моей.
- Зажги нетленный огонь в сердце!
Говорят много в шахте коридоров больших и малых.
Только все ужасны они.
Давят пришельца со всех сторон грубостью и многослойностью своей.
Миллионы слоев в штольне сердца моего.
Все создания и все люди прахом своим запечатлены здесь.
Но не светишь Ты мне - жалеешь!
А я, ослепленный милостью Твоей, не вижу коридоров. Копаю все глубже и глубже.
Как волк, попавший в яму, роет вглубь, удаляясь от входа.
Боязно оглянуться, поднять голову.
Рою вниз, а называюсь Горным.
Там, где был верх, в окне света, появляется любопытная ребятня.
Заглядывают в штольню, окрикивают меня:
- Эй, ты там, на дне!
Корчат рожицы мне чумазому, бросают камни, плюют.
Интерестно бесенятам, что быстрее долетит до меня - плевок или камень.
Радостно им! И я радуюсь вместе с ними - ведь они приходят со стороны света!
И невольно поднимаю я голову.
Ведь знаю, что вернусь и стану пред Тобою с чудесными самоцветами!
Почему так темно в штольне? Где свет, который Ты обещал мне?
Оставил Свет Ты у Себя, высоко вверху. Скрыл от слабых глаз моих.
Тревожно и тоскливо мне. А я все равно прошу:
- Освети! Дай увидеть коридоры души моей.
- Зажги нетленный огонь в сердце!
Говорят много в шахте коридоров больших и малых.
Только все ужасны они.
Давят пришельца со всех сторон грубостью и многослойностью своей.
Миллионы слоев в штольне сердца моего.
Все создания и все люди прахом своим запечатлены здесь.
Но не светишь Ты мне - жалеешь!
А я, ослепленный милостью Твоей, не вижу коридоров. Копаю все глубже и глубже.
Как волк, попавший в яму, роет вглубь, удаляясь от входа.
Боязно оглянуться, поднять голову.
Рою вниз, а называюсь Горным.
Там, где был верх, в окне света, появляется любопытная ребятня.
Заглядывают в штольню, окрикивают меня:
- Эй, ты там, на дне!
Корчат рожицы мне чумазому, бросают камни, плюют.
Интерестно бесенятам, что быстрее долетит до меня - плевок или камень.
Радостно им! И я радуюсь вместе с ними - ведь они приходят со стороны света!
И невольно поднимаю я голову.
Ведь знаю, что вернусь и стану пред Тобою с чудесными самоцветами!
суббота, 8 января 2011 г.
" Враги человеку домашние его..."
" Я слышал так..." - 248
( Традиционное начало послания на санскрите)
Сказано: «Враги человеку домашние его…»
И спрашивается - почему не сказано «родные его» или «близкие».
Говорится «домашние его», т.е. те, которые живут в доме человека.
А дело в том, что человек имеет четыре уровня желаний для связи с окружающим миром, и это Дом, Двор, Поле и Пустыня.
А также четыре уровня желаний внутреннего мира, и это Душа, Тело, Одеяния и Дом. И вот видно, что на границе внутреннего и окружающего миров строит человек из собственных желаний свой Дом.
И это подобно человеку, строящему дом в нашем мире. За материалом он отправляется в пустыню и находит его в пещере. Воду берет в поле, в колодце. Смешивает все в сосуде, который стоит во дворе. Но какой бы красивый дом не построил человек, есть в каждом доме отхожее место. И спешат к нему домашние и гости – все те, которых поселил он в своем доме. Поэтому желания, полученные человеком от окружающего, материального мира называются «домашними».
Но если человек начинает с Души, - тогда Дом его как крепость. Как сказано: «В тесноте Ты дал простор мне», ибо «крепость моя – Ты… и убежище надежное».
Тогда Домом называется сердце человека, обращенное к Творцу. А желания, которые живут в доме, уже не называются «домашние», потому что нет у них своего тела и своих одеяний, а все они ради Творца.
Однако человек выстраивает себе дом для отдыха. И если чисто в доме, то он снимает с себя все облачения и маски необходимые ему для связи с окружающим миром, все желания, которые могут прийти от свойств: Двор, Поле, либо Пустыня. И чистит он тело, и надевает домашнюю одежду. И ликует душа.
Но с течением времени накапливается грязь и нечистоты в доме. Тогда приходят чужие люди со своими нечистыми желаниями. И если есть у человека подобие свойств с чужими людьми, тогда селит он их в своем доме. И становятся они домашними его, то есть живущими в его доме, и имеющими доступ ко всем внутренним одеяниям и желаниям человека. И вот уже советуют они: «Сделай так…» И портят они, и пачкают домашние (подобные святости) одеяния человека до такой степени, что зло проникает в тело и в душу.
И тогда говорят: «Враги человеку домашние его…», и нет у человека другого выхода, как только выйти наружу и закрыть свой дом на замок.
( Традиционное начало послания на санскрите)
Сказано: «Враги человеку домашние его…»
И спрашивается - почему не сказано «родные его» или «близкие».
Говорится «домашние его», т.е. те, которые живут в доме человека.
А дело в том, что человек имеет четыре уровня желаний для связи с окружающим миром, и это Дом, Двор, Поле и Пустыня.
А также четыре уровня желаний внутреннего мира, и это Душа, Тело, Одеяния и Дом. И вот видно, что на границе внутреннего и окружающего миров строит человек из собственных желаний свой Дом.
И это подобно человеку, строящему дом в нашем мире. За материалом он отправляется в пустыню и находит его в пещере. Воду берет в поле, в колодце. Смешивает все в сосуде, который стоит во дворе. Но какой бы красивый дом не построил человек, есть в каждом доме отхожее место. И спешат к нему домашние и гости – все те, которых поселил он в своем доме. Поэтому желания, полученные человеком от окружающего, материального мира называются «домашними».
Но если человек начинает с Души, - тогда Дом его как крепость. Как сказано: «В тесноте Ты дал простор мне», ибо «крепость моя – Ты… и убежище надежное».
Тогда Домом называется сердце человека, обращенное к Творцу. А желания, которые живут в доме, уже не называются «домашние», потому что нет у них своего тела и своих одеяний, а все они ради Творца.
Однако человек выстраивает себе дом для отдыха. И если чисто в доме, то он снимает с себя все облачения и маски необходимые ему для связи с окружающим миром, все желания, которые могут прийти от свойств: Двор, Поле, либо Пустыня. И чистит он тело, и надевает домашнюю одежду. И ликует душа.
Но с течением времени накапливается грязь и нечистоты в доме. Тогда приходят чужие люди со своими нечистыми желаниями. И если есть у человека подобие свойств с чужими людьми, тогда селит он их в своем доме. И становятся они домашними его, то есть живущими в его доме, и имеющими доступ ко всем внутренним одеяниям и желаниям человека. И вот уже советуют они: «Сделай так…» И портят они, и пачкают домашние (подобные святости) одеяния человека до такой степени, что зло проникает в тело и в душу.
И тогда говорят: «Враги человеку домашние его…», и нет у человека другого выхода, как только выйти наружу и закрыть свой дом на замок.
пятница, 7 января 2011 г.
Рождество.
Воистину благословенное слово. Им множатся творения, им продолжается жизнь, им скрепляется союз с Предвечным, обещающим возврат в Его Лоно.
Есть два слова в русском языке отражающие появление в мир нового творения: "Рожать" и (по)"Рождать".
И если слово "Рожать" обозначает, скорее, сам процесс возникновения, без связи с намерением порождающего. То слово "Рождать", за счет включения буквы "д" (5-я буква алфавита"добро", соотв. цифре - 4) более обозначает "давать жизнь новую".
В Христианском мире есть разница относительно важности праздника Рождества Христова. Так католики и протестанты считают его наиболее важным. А православные полагают, что важнее Пасха ("переход" в духовный мир) - Воскресение Иисуса Христа. Первые говорят, что без рождения Спасителя не было бы и Воскресения, и акт рождения Сына - это милость Творца, показывающая путь в Жизнь вечную. Вторые, не без основания, заявляют, что важнее не материальное рождение (Рожать) Сына Божия, а Второе Его Рождение (Рождать) - Воскресение, победа над смертью.
И если рождение - это Вселенское Начало, Замысел. То, Воскресение - это Вечный Конец, Исправление или Начало по сути. Но рождение не обязывает быть Воскрешенным, а Воскресение обязывает быть предварительно рожденным. На самом деле нет противоречия здесь для настоящего христианина, т.к. начало любого действия проявляется в конце, а конец задуман в начале.
Однако до Пасхи еще далеко, поэтому вернемся к Рождеству.
Есть два слова в русском языке отражающие появление в мир нового творения: "Рожать" и (по)"Рождать".
И если слово "Рожать" обозначает, скорее, сам процесс возникновения, без связи с намерением порождающего. То слово "Рождать", за счет включения буквы "д" (5-я буква алфавита"добро", соотв. цифре - 4) более обозначает "давать жизнь новую".
В Христианском мире есть разница относительно важности праздника Рождества Христова. Так католики и протестанты считают его наиболее важным. А православные полагают, что важнее Пасха ("переход" в духовный мир) - Воскресение Иисуса Христа. Первые говорят, что без рождения Спасителя не было бы и Воскресения, и акт рождения Сына - это милость Творца, показывающая путь в Жизнь вечную. Вторые, не без основания, заявляют, что важнее не материальное рождение (Рожать) Сына Божия, а Второе Его Рождение (Рождать) - Воскресение, победа над смертью.
И если рождение - это Вселенское Начало, Замысел. То, Воскресение - это Вечный Конец, Исправление или Начало по сути. Но рождение не обязывает быть Воскрешенным, а Воскресение обязывает быть предварительно рожденным. На самом деле нет противоречия здесь для настоящего христианина, т.к. начало любого действия проявляется в конце, а конец задуман в начале.
Однако до Пасхи еще далеко, поэтому вернемся к Рождеству.
И. Х.
НЕ ТЫ ЛИ ТОТ? ( Который должен прийти)
Подай знак, подай весточку!
Среди этого Безмолвия Слово Твое единственный источник надежды.
А вдруг свершится, вдруг соединится, вдруг откроется.
И примет сердце еще больше ненависти, злобы, грязи и невежества.
Расширится сердце и душа, но не разрушатся.
А только ткани сосуда сего утончатся.
Болят утонченные ткани!
Но не выйдет недоброе наружу.
А люди увидят и поймут, и возрадуются:
-«Есть еще дозоры!..»
-«Не сегодня еще Суд Божий!..»
Подай знак, подай весточку!
Среди этого Безмолвия Слово Твое единственный источник надежды.
А вдруг свершится, вдруг соединится, вдруг откроется.
И примет сердце еще больше ненависти, злобы, грязи и невежества.
Расширится сердце и душа, но не разрушатся.
А только ткани сосуда сего утончатся.
Болят утонченные ткани!
Но не выйдет недоброе наружу.
А люди увидят и поймут, и возрадуются:
-«Есть еще дозоры!..»
-«Не сегодня еще Суд Божий!..»
понедельник, 3 января 2011 г.
Любовь...А Вы умеете это делать?!
Разговаривают двое. Мужчины.
- У меня вчера сын родился!
- Поздравляю!
- Я уже видел его. Ты себе не
представляешь как я рад.
Каким нежным чувством я
проник к этому маленькому
человечку. У меня нет слов
описать тебе, как я к нему
отношусь.
- Это называется Любовь!..
- Ты что? Причем здесь любовь?
Слово какое-то пошлое подобрал.
Как ты не понимаешь? Это же сын,
это не женщина!..
( Из разговора в автобусе...)
Услышав этот диалог, я невольно вспомнил еще один, подслушанный мной много месяцев назад на скамейке городского парка.
- У меня вчера сын родился!
- Поздравляю!
- Я уже видел его. Ты себе не
представляешь как я рад.
Каким нежным чувством я
проник к этому маленькому
человечку. У меня нет слов
описать тебе, как я к нему
отношусь.
- Это называется Любовь!..
- Ты что? Причем здесь любовь?
Слово какое-то пошлое подобрал.
Как ты не понимаешь? Это же сын,
это не женщина!..
( Из разговора в автобусе...)
Услышав этот диалог, я невольно вспомнил еще один, подслушанный мной много месяцев назад на скамейке городского парка.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)