Судья Праведный мой! (или НЕТ
– МНЕ!)
(Б.Сулам)(букварный перевод)
Благословен Человек, сила которого
в Тебе, а пять путей на сердце его. Счастлив человек, который прислушался к
Заповедям Твоим, и Торе Твоей, и Слову Твоему – ослабевающим на сердце его!
Ты – Создатель Света, но
Творец темный, делающий покой, но Творец всего!
И если бы Мне!
«прислушаться» - как слышишь Ты в любви большой, как Вечность,
Но нет видения мне, как
глаза Твои наблюдают от конца мира и до конца его –
Ты Судья Праведный мой!
И если бы Мне! «обещание» -
достичь всех тайн Твоих и быть среди приближающихся к Тебе,
Но нет облачения их в меня
действительно по-настоящему –
Ты Судья Праведный мой!
И если бы Мне! «облачение» -
в них в реальной действительности, но нет постижения мне, что Без уважения
Твоего - прощенный, и не ограничат Тебя даже стороны света –
Ты Судья Праведный мой!
И если бы Мне! «постижение»
- что не ограничат Тебя стороны света, но нет направления для меня от Тебя к дому
молитвы для получения от руки Твоей всего недостающего –
Ты Судья Праведный мой!
И если бы Мне! «право» –
воззвать к Тебе и испытать, словно иск человека
по злу его, за все
унаследованное сердцем своим, но нет чудесного мне, в «да будет начата земля» в
один день, а рождение нутра моего в день другой –
Ты Судья Праведный мой!
И если бы Мне! «указание», -
чтобы знать тайну предвидения о земле устоя Шабата, но нет позиции мне вначале,
и чтобы чувствовать облачения Твои в сердце мое там –
Ты Судья Праведный мой!
И если бы Мне! «право», - чтобы
чувствовать все света Твои во внутреннем свете, как свечение света Лика, но нет
сообщения мне, что это цель светов – желание от каждого творения Твоего и каждого
наслаждения Твоего –
Ты Судья Праведный мой!
И если бы Мне! «сообщение» -
наслаждения Твоего особого, которое - надежда от каждого ангела небес и земли,
но нет учения мне, чтобы знать, каково благословение его от всех дней и
святость его от всех времен –
Ты Судья Праведный мой!
И если бы Мне! «право» - в
благословении всех дней и святости всех времен прошлого и будущего вместе, но
нет стремления мне к умиротворению в большой мудрости и дружбе, чтобы избавить меня
от стыда –
Ты Судья Праведный мой!
И если бы Мне! «право», - чтобы
очиститься как суть небес и войск их, и как тайна аспекта моего к молитве Твоей
и т.д., но нет вопроса мне в соответствии с Писанием «если будут восхвалять
сыновья твои завет Мой и т.д.» -
Ты Судья Праведный мой!
И если бы Мне! «услышанное» -
из уст Твоих, как клятва в святости Твоей: «Давиду ли ложь?..», но нет указания
мне, кроме того, что наслаждение Твое - это
все относящееся к наслаждению моему собственному –
Ты Судья Праведный мой!
И если бы Мне! «отвергнуть»
- нёбом моим всю мудрость и всю страсть, и только к сиянию Твоему все
пристрастия мои, но нет выбора мне, когда нет мне, что прибавлять и возымела
право ночь Твоя от мира –
Ты Судья Праведный мой!
И если бы Мне! «понимание» -
во всем, что сосуд, который есть для меня, уходит учащаться из мира, но нет
пробуждений мне, искать какой-то подарок в сосуде, и нет мне никакой находки –
Ты Судья Праведный мой!
И если бы Мне! «пробуждения»,
- что в тяжелой работе желание Твое, но не в наслаждении просто так, и нет
пробуждений мне в лике приветливом и некоем месте разума в книгах –
Ты Судья Праведный мой!
И если бы Мне!
«бдительность», - чтобы тосковать после разума в книгах, но нет обучения мне,
что искоренит разум указания и чистосердечность, а для света не важен –
Ты Судья Праведный мой!
И если бы Мне! «постижение»,
- что нет важности в свете, а только в покаянии и чистосердечности, но нет
дарования мне тоски после воскрешения мертвых, и без способности получить, что
нет испорченного в Тебе –
Ты Судья Праведный мой!
И если бы Мне! «удаление», -
в наполнении всей практичностью от мира, но нет права мне, в тайне сказанного:
«да будет восхвален мудрец в мудрости своей и умении получить тайнозадуманное
мастером верным» –
Ты Судья Праведный мой!
И если бы Мне! «право» - на «тайнозадуманное
мастером верным», и «кто постоянен в вопросе», но нет права мне, на все света
чудесные и на всю Тору временных созданий, и на перо переписчика быстрого –
Ты Судья Праведный мой!
И если бы Мне! «право» там -
для всего утруждения и для милости «достоверных» в соединении букв без
прерывания, но нет права мне на благословение Человека к спуску в «размножение моря»
и т.д., до принятия решения на развертывание изнутри –
Ты Судья Праведный мой!
И если бы Мне! «удаление» - от
мира после заслуги грезить для поколения на небесах и на земле одновременно, но
нет озарения мне, разгадкой праведной и спасительной –
Ты Судья Праведный мой!
И если бы Мне! «озарение» -
разгадкой праведной и спасительной, но нет остановки мне, в тренировке и
одеяниях меры моей честности до того, чтобы слова к Богу повернулись и т.д. –
Ты Судья Праведный мой!
И если бы Мне! «удаление» -
от мира после наполнения цельностью этой, но нет понимания мне тайны сказанного
«сестра нам младшая она и грудей нет у нее и т.д.» -
Ты Судья Праведный мой!
И если бы Мне! «новое
выражение» - в «что делать сестре нашей в день сказанного внутри ее», но нет
свечений мне, в светах чудесных: «и основа известного слова, и замок серебра, и
скрижаль тайны» –
Ты Судья Праведный мой!
И если бы Мне! «видение»
тогда - всех милостей Твоих чудесных во вдохновении короны, но нет понимания
мне, в тайне всемирного потопа, и разбиения сосудов, и серафимов, и посоха
моего и посоха не моего и т.д. –
Ты Судья Праведный мой!
И если бы Мне! «утверждение»
- веры Твоей в сердце моем с помощью серафимов и ангела смерти до
переворачивания основ услышанных мною, но нет удивления мне, в тайне сказанного
«лед истает и память моя» -
Ты Судья Праведный мой!
И если бы Мне! «чудесное» - в
единстве великом «лед истает и память моя», но нет привлечения внутрь меня
надежды в стоянии гордом со стенаниями –
Ты Судья Праведный мой!
И если бы Мне! «право» - на
изгнание всего благословения и святости из-за получения удовольствия от надежды
на удачу, с помощью стенаний, но нет права мне на видение «удаления важности», что
есть в каждом Человеке, которое усиливается при приближении к началу надежды –
Ты Судья Праведный мой!
И если бы Мне! «право» - на
постижение во всей Торе в месте каждого Человека и в тайне покоя и света…, но
нет права мне на видение Иерусалима, отстроившегося в образе абсолютном, в
котором нет еще разрушений –
Ты Судья Праведный мой!
И если бы Мне! «удаление» -
от мира после постижения вечного Иерусалима отстроившегося, но нет указания
мне, возрастать в вере, в тайне сказанного: «Слушай Исраэль: Йуд-хей-вав-хей –
Творец, Йуд-хей-вав-хей – Один!» -
Ты Судья Праведный мой!
И если бы Мне! «указание» -
абсолютного раскаяния, которое в «воскресении мертвых»: как цинична вся правда
в законченных выяснениях, но нет пробуждения мне, чтобы вернуться внутрь
надежды, потому что не прекратится связь и еще сошьется во мне –
Ты Судья Праведный мой!
И если бы Мне! «пробуждение»
- начать заниматься работой Твоей, Шабата Твоего, но нет удивления мне при виде
как «йуд» протянулась и направлена из меня, до удаления моего –
Ты Судья Праведный мой!
И если бы Мне! « удивление»
- в направлении «йуд», протянутого до удаления вверх, но нет решения во мне на желание, чтобы присвоить силу, как знание
Бога и т.д., так как «вот божество злодеев, которые постигли страх». И в тайне
«кто, как удар Героя», и «кто подобен Тебе», и потому что геройства – они не
вечны, поэтому протянуты внутрь. И т.д. и т.п.
Ты Судья Праведный мой! (так
как сладок свет покаяний и т.д.)
И если бы Мне! «решение» - о
присвоении в работе Твоей, но нет предложенного в глазах моих как тайны
сказанного: «если изложит человек все богатство дома Его» и т.д. –
Ты Судья Праведный мой!
И если бы Мне! «выдержать
испытание», - что не для важности все богатство дома Твоего, заменяемого любовью
Твоей, но не дано мне сладости в подъемах и открытиях тайн Торы Твоей в
изобилии –
Ты Судья Праведный мой!
И если бы Мне! «право» - с
помощью подъемов и с помощью раскрытий тайн на протяжении двух лет, но нет
права мне на прочесывание железными гребнями до того, что завершилась душа моя
в одном –
Ты Судья Праведный мой!
И если бы Мне! «право» - в
передаче НР*Н (нешама-руах—нефеш) в одного до того, что напрасно все настоящее,
но нет права мне на росу возрождения, которая пробуждается медленно-медленно к
началу моему –
Ты Судья Праведный мой!
А тем более добро
многократное и приумноженное в том, что мое право на все вышеупомянутое, а
также на возрождение мертвых в большой жалости к моему нутру, в раскаянии
полном, в трепете и любви, и работе истинной и родственной, в возвращении ко
всему Исраэль и к Торе Твоей в любви великой, и верно, что возвращение к Тебе –
это вся награда Твоя для меня.
И тем более добро
многократное и приумноженное у меня потому, что мое прислушивание, чтобы слышать
Тебя в любви души и мире большом, как абсолютная вечность, и мое видение в глазах
Твоих, наблюдающих от конца мира до конца его, чтобы доставлять в уверенности
все тайны Твои, как все приближенные Твои, сидящие первыми в Царстве Твоем и
облачающие их внутрь теперь, законченные и абсолютные, и мое постижение, что
нет почета Твоего прощенному в мире.
Даже если света и души не ограничат
Тебя, и решение Твое о месте дома молитвы, как иск и жалоба человека из-за зла
его, за все унаследованное сердцем своим без исключения. А мое чудесное в
первичной родине и гражданском народе, до того, чтобы тайна Твоя великая предвиделась
в земле устоев Шабата; также мое сообщение, что только это желание – цель Твоя,
сосуд творения небес и земли, и мое указание, что благословение его – сосуд всех
дней и сроков, и мое умиротворение в большой мудрости до снятия с меня стыда
совершенно, как суть небес в тайне моего аспекта к молитве Твоей, в беге Твоем
к действительности и т.д. Также клятва для меня в святости Твоей, что не
отклонится милость Твоя и свет обращенный Твой от меня к миру; также мое сообщение,
что наслаждение Твое - оно все принадлежащее собственно ко мне, и извергнет мое
нёбо всю мудрость и страсть, лишь для видимости сияния Твоего страстного. И мое
сообщение, что нужно мне уйти тотчас из мира потому, что нечего мне еще прибавить;
также мое обнажение, чтобы искать какой-то дар - и нет находки, и мое обнажение,
чтобы тосковать после возвращения к началу – и нет возможности без того, чтобы
не пострадать в высоком почете Твоем, и мое сообщение, что нет важности в
светах и мудростях, а только в покаянии и чистосердечности.
Также мое видение, кто прочен
в просьбе – это полоса зеленая всеобъемлющая для любого из всех миров, и новая
моя жизненность увеличенная к каждому имени Твоему, изречению Твоему, как трон
объятый небесами и землей как одно, и чудесный, со светами Твоими
всеобъемлющими от красивых людей, изливающих прелесть и т.д., и действия
Берешит и всей Торы, которая в тайне языковой, как перо переписчика быстрого, и
в благословении Человека спускающегося в размножение моря, и в каждое
пресмыкающееся, ползущее к земле и т.д., также мое добавление чудес Твоих в
тайне праведников и братской молитвы, и одеяний, до того, чтобы стать……..
Также послание для меня
сестры младшей и возобновления моей жизненности;
также коронование ее в светах чудесных от действительно известного слова, и
замок серебра, и скрижаль тайны; также мое вхождение в разбиение сосудов, и в
потоп, и в ангела смерти, до второго смысла услышанного мною; также мое чудесное
для видения Кораха, и Нафага, и Захари; также в единстве великом и святом со стенаниями для вовлечения меня внутрь
надежды. И для каждого открытия светов 613 заповедей. И для удаления каждого
человека к … надежде.
И упорядочивание в глазах
тайны отстроенного Иерусалима; также тайна написания «Йуд-хей-вав-хей – Творец,
Йуд-хей-вав-хей – Один» до решительности, которая в 613 заповедях, в глазах
всех народов. Также мое указание, что не прекращается связь изнутри надежды, а еще
Тебя, гордящегося во мне, как вначале, для видения явного рук Твоих желанных, и
Образа великого, без возможности продолжить «йуд четвертую» внутрь «хей первой»,
и в середину пути, направленного вверх, как звезда возвышающаяся до
исчезновения там, и благословение мое на разрешение быть мне посыльным в работе
Твоей, в тайне написанного: «потому что, вот божество злодеев - и Левит мира
постигнет его войском» и т.д. и т.п., а проверка моя в тайне написанного: «если
изложит человек все богатство дома Его в любви», позор будет опозорен, дай Бог!
Также моя награда - в скромности Твоей, в милой сладости подъемов, и мое
распоряжение на открытие тайн Торы Твоей, до чудесных присоединений к моим
предшественникам; также мое право на прочесывание их гребнями железными в любви
к Ихуди Твоим; также мое право, помимо моей души, завершенной в одном, восставшей
вернуться и живущей бесцельно – возродиться!
Комментариев нет:
Отправить комментарий