Л.С."Б.Д." - 24.

Глава 24.

Как привести в порядок свою речь.

Речь человека очень нуждается в серьёзном ограничении и обуздании, так как все мы склонны говорить по всякому поводу вещи, которые ласкают наш слух.

Невоздержанность языка происходит чаще всего от некоторой гордости, которая убеждает нас, что мы имеем большие познания. Переполненные восхищением от своих собственных мыслей, мы стараемся настойчиво твердить их, чтобы запечатлеть в разуме других и провозгласить себя их хозяевами, как будто они нуждаются в наших уроках.

Потребовалось бы длинное повествование, чтобы рассказать о пороках, которые возникают в изобилии слов.

Многословие — это начало праздности, признак невежества, безрассудство, дверь открытая к злословию, источник лжи и препятствие бдению.

Обилие слов укрепляет дурные страсти, и эта сила, которая даётся страстям, всё более и более влечёт язык предаваться нескромности речи.

Не распространяйтесь длинными речами перед людьми, которые слушают вас неохотно, чтобы не докучать им, и также поступайте будучи с теми, которые внимательно прислушиваются, чтобы не нарушить границы скромности.

Избегайте менторского тона и ораторства. Этот способ говорить является очень неприятным и выражает самодовольство и самоуверенность. Никогда не говорите о себе, о ваших делах, о вашей родне, если только не обязаны сказать, но и в этом случае делайте это кратко с большой скромностью.

Если вам кажется, что другой говорит слишком много о самом себе, поверьте, что он делает это из хороших побуждений, но не подражайте этому, говоря ему, чтобы смирялся и винил самого себя. Как можно меньше говорите о ближнем и о вещах касающихся его, если это не для того, чтобы сказать добрые слова при любой возможности.

Охотно говорите о Боге и особенно о Его любви и о Его доброте для нас, но в этом же самом действии бойтесь переусердствовать; скорее наслаждайтесь слушая такое отношение других, а свои слова сохраните в глубине своего сердца.

Что касается речей невежд, то пусть они не входят в ваши уши и не трогают вашу мысль, поглощённую Господом. Если необходимо выслушать того, кто говорит, чтобы понять его и проникнуться для ответа ему, тем не менее, не забывайте время от времени возносить свой взгляд к Небесам, где обитает Бог; созерцайте Его Высочайшее Величество, как Он точно также видит на вашу низость.

Хорошо взвесьте слова, которые приходят вам на ум, перед тем, как доверить их языку, и вы найдёте многое из того, что лучше не говорить. Даже среди тех вещей, которые кажутся вам хорошими для высказывания, многие могут быть полезными для умолчания; чтобы убедить себя, подумайте об этом, когда пройдёт возможность высказаться.

Безмолвие — это великая сила в духовной борьбе; это надёжное свидетельство победы.

Безмолвие — это друг того, кто не доверяет самому себе и вверяет себя Богу; оно держит ум в молитве и чудесным образом помогает нам в исполнении добродетелей.

Для того, чтобы приучать себя к молчанию, часто рассматривайте зло и опасности к которым приводит невоздержанность речи и большие преимущества, которые даёт безмолвие. Возбудите любовь к этой добродетели и, чтобы приобрести привычку, молчите на протяжении некоторого времени, даже если будете иметь предмет для разговора, однако же при условии, что ваше безмолвие не принесёт вред ни другим, ни вам.

Ещё превосходнейший способ — это держаться подальше от разговоров; вместо общества людей, пусть это будут ангелы, святые и Сам Бог!

Наконец, думайте о войне, которую вы начали, и рассмотрение того, что вам предстоит сделать, удержит вас от пустых бесед...